陈修

客方言形成概况

客方言是汉民族共同语的一个分支，它以广东的梅县话为代表。梅县，这个名字为后起。据温仲和《嘉应州志》载，梅县在南朝齐时，开始称程乡县，是时有南齐时人程旻（min）居嘉应州义化乡，后人思其德，名其乡日程乡，名其县为程乡县。到了后晋，程乡县原隶属广州义安改隶属为南汉国时，始置恭州（敬川），及至宋代隶属广东路，始改恭州为梅州。宋时几经改置，至明清时又复称程乡县，隶属广东潮州府。至于称"嘉应直隶州省程乡县"之名，那是清朝雍正年间的事情，到嘉庆时，嘉应州升为府。直至民国，隶属广东省，废嘉应州改称梅州，后改为梅县。今梅州市含七县一区，即梅县、兴宁县、五华县、蕉岭县、平远县、大埔县、丰顺县和梅江区，均操纯客方言。梅县话是客家话的代表。

梅县的命名，起自民国。据《梅县市文物志》所载旧制沿革，梅县应当包括旧称三十六堡，即今现属梅城及城郊区、长沙、水车、石坑、畲江、扶大、南口、荷泗、瑶上、大坪、石扇、西阳、白宫、丙村、雁洋、城东、松口（含松东、松南)、白渡、隆文、桃尧、松源等区。这些区与区之间的语言，其大系当然属梅县音系，可是微有差别。以梅县话为代表的客家方言究竟怎样形成的？这就得寻根问祖了。

当代语言大师王力先生说："'客家'是'客'或'外人'的意思，因此，客家就是外来的人。"据一九一二年梅县焕文阁出版《梅县乡土历史读本》载。"客民本中原汉族，皆河南光山、固始之民。"唐末因战乱"移徙于汀赣之间"后转至广东，到了宋末，梅县一带旧时客族，"遭元兵屠戮殆尽"，待元乱已定，复出汀赣之间"转徙于梅"。清诗人黄遵宪《梅州诗传序》云："此客人者，来自河、洛，由闽入粤，传世三十，历年七百，而守其语言不少变"，"守其语言"属什么语言？清语言大师章太炎先生《容方言•序》中说："广东称客籍者，以嘉应诸县为宗""大氏(抵}本之河南，其声音亦与岭北相似。"林海岩《客说》"客音为先民之逸韵"可见梅县客家为汉民，客话渊源，自然属于中原先祖口语无疑，所以客家话保存了大量上古和中古语音。黄遵宪说"余闻之陈兰甫先生谓客人语言，证之周德清《中原音韵》无不合"（见《梅州诗传•序》）。

由于社会动乱，中原汉人大批日南迁，在经过长期流徙以后，这批被称为"客人"的中原汉人最后定居于梅县地区，其所操的语言慢慢地发展成为一种方言一一客家话，客家话在长期的历史发展中定型下来，形成一种有别于汉民族共同语的独立的、纯洁的、活泼的和丰富的客家方言。

（文章节选自嘉应学院客家研究院《客家文化研究》1990年3月 第一集）